https://philosophy.fanbb.ru/ Начало начал ru-ru Mon, 01 Aug 2022 12:12:50 +0300 MyBB/mybb.ru https://philosophy.fanbb.ru/viewtopic.php?pid=4#p4 <p><strong>ПЕРВОНАЧАЛО</strong><br />&#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; <br /><strong>Аннотация</strong>: Осмыслен этап мироздания, предшествующий&#160; гипотетическому «Большому взрыву»:<br />&#160; &#160; &#160; &#160; &#160;- обоснован и сформулирован первый закон мироздания;<br />&#160; &#160; &#160; &#160; &#160;- приведены характеристики первоСущего (Первоосновы), определены его критерии;<br />&#160; &#160; &#160; &#160; &#160;- дано определение Состояниям первоСущего, как потенциального множества Различностей;<br />&#160; &#160; &#160; &#160; &#160;- представлена «механика» формализации первоСущего;<br />&#160; &#160; &#160; &#160; &#160;- раскрыта суть формализации первоСущего, как «инструмента» двоичной логики;<br />&#160; &#160; &#160; &#160; &#160;- раскрыта суть Абстрактного Смысла и Абстрактной Функциональности, как двуединых компонент первоСущего;<br />&#160; &#160; &#160; &#160; &#160;- сформулировано понятие&#160; идеальной составляющей мироздания, как алгоритмической базы первоСущего, определяемой термином ШАБЛОН. </p> <p><strong>Ключевые слова</strong>: первоначало, первосущее,&#160; элемент различности, суперпозиция состояний, двоичная логика, база алгоритмов, шаблон мироздания.<br /></p> <p><strong>1.ВВЕДЕНИЕ</strong></p> <p>Существует множество концепций мироздания,&#160; но из всего их множества можно выделить два&#160; основных, принципиально различных воззрений&#160; на&#160; мироздание в целом и в частности - на возникновение Вселенной:<br />1. Возникновение&#160; Вселенной как проявление воли Высшего Разума, т.е. идеалистическое воззрение.<br />2. Самопроизвольное, беспричинное возникновение Вселенной, с последующим эволюционным развитием, т.е. материалистическое воззрение. <br />Первое - идеалистическое воззрение, предполагает существование Бога (Творца, Создателя, Высшего Разума),&#160; как идеального, абстрактного, беспричинного Начала Мироздания. При этом воплощение материального мира происходит по т.н. «божественному замыслу», или же, в научной терминологии – по планам, сюжетам, алгоритмам, программам.&#160; Соответственно, становление материальных сущностей происходит не эволюционным путем, а путем адресного (целевого) «конструирования».&#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; <br />Второе - материалистическое воззрение, не предполагает существования беспричинного, «нематериального»&#160; Начала, но, при этом,&#160; не дает определение беспричинности (как и причинности), самой «материи».&#160; &#160;Процесс же&#160; воплощения (становления) материального мира происходит не по заранее существующим закономерностям и правилам, а закономерности&#160; «возникают» уже в процессе т.н. «эволюции», но никак не предшествуют ей. <br />Настоящей работой предлагается решение основополагающего вопроса в естествознании и мироздании в целом – вопроса первопричины, первоосновы,&#160; первоначала&#160; всего Сущего.</p> <p><strong>2. СУЩЕЕ - ОНТОЛОГИЧЕСКОЕ ПЕРВОСУЩЕЕ – БЕСПРИЧИННОСТЬ ПЕРВОСУЩЕГО</strong></p> <p>Работа представляет собой оригинальную (авторскую)&#160; концепцию мироздания, построенную на логическом обосновании Единого Онтологического Начала Мира и его философско - метафизическом осмыслении. <br />В качестве анализируемой основы принята логика&#160; «апорий» элейской школы о Сущем и Бытии: <br />&#160; &#160;<span style="font-style: italic"><strong>&#160; &#160;1. Сущее&#160; может&#160; возникнуть&#160; либо из сущего, либо из&#160; не-сущего,&#160; но и то и другое невозможно,&#160; ибо в первом случае сущее уже&#160; существует, а во втором - нечто не может возникнуть из ничего. Следовательно, «возникновение», «становление» сущего вообще невозможно;<br />&#160; &#160; &#160;2. Бытие&#160; есть&#160; и оно не может быть небытием, т.к. сущее не может быть несуществующим, не-сущее же не может существовать. Бытие ни кем и ничем не порождено, иначе пришлось бы признать, что оно произошло из небытия. Бытие едино и не делимо, при допущении множественности бытия придется допустить бытие небытия. Бытие «вечно» и неизменно, ведь сущее не может ни возникнуть&#160; из не-сущего, ни сделаться не-сущим.</strong></span><br />&#160; &#160; &#160; &#160;На логике отрицания возможности существования не-Сущего (Ничто) и возникновения (становления) Сущего сформулирован фундаментальный вывод (закон) о беспричинности и до-физичности (предфизичности) первоСущего:<br /><strong><span style="font-style: italic">Онтологическое первоСущее&#160; является ПЕРВООСНОВОЙ мироздания, ниоткуда не возникающей и никуда не исчезающей, существующей беспричинно, вне времени и вне каких-либо физических измерений.</span></strong><br />&#160; &#160; &#160; «До-физичность» онтологического первоСущего (Первоосновы)&#160; обусловлена&#160; своей принципиальной природой виртуальности (умозрительностью), в которой отсутствуют&#160; основные физические аргументы, предопределяющие всю последующую иерархию&#160; материального воплощения:<br />&#160; &#160; &#160;-&#160; &#160;<strong>времени</strong>, как величину устойчивости состояний Сущего;<br />&#160; &#160; &#160;-&#160; &#160;<strong>пространства</strong>, как фактор, устанавливающий, определяющий степень свободы;<br />&#160; &#160; &#160;-&#160; <strong> энергии</strong> (потенциала&#160; Различия), как меры потенциально-возможного действия, функциональности.&#160; &#160; &#160;</p> <p><strong>3. АТРИБУТЫ И КРИТЕРИИ ПЕРВОСУЩЕГО – ОТЛИЧИЕ - РАЗЛИЧНОСТЬ - СОСТОЯНИЯ - ЭЛЕМЕНТ РАЗЛИЧНОСТИ - ФОРМАЛИЗАЦИЯ&#160; ПЕРВОСУЩЕГО</strong><br />&#160; &#160;<br />&#160; Как следствие&#160; логики элейских «апорий» выявляются следующие атрибуты (свойства) первоСущего:<br />&#160; &#160;-&#160; <strong>единственность</strong>, т.е. отсутствие множественности изначальных Нечто;<br />&#160; &#160;-&#160; <strong>целостность</strong>, т.е. неделимость на составные части, элементы;&#160; &#160;<br />&#160; &#160;-&#160; <strong>определенность</strong> (обусловленность, конкретность, однозначность), т.е. несуществование&#160; &#160;смысловой неопределенности типа «НИЧТО».<br /><span style="font-style: italic">ОПРЕДЕЛЕННОСТЬ является главным отличительным признаком&#160; существования как такового, т.е. признаком НЕЧТОсти, чтойности, т.е. самого Существования – является ОПРЕДЕЛЕННОСТЬ (обусловленность, конкретность, однозначность).<br /></span><br /> Неопределенность, типа «НИЧТО», является для&#160; метафизического Сущего пределом его определенности, т.е. <strong>пределом Существования является Не-существование</strong>. Суть предела «Не-существование» - <strong>отрицание возможности как возникновения (становления) Сущего из Ниоткуда, так и его исчезновения в Никуда. </strong><br /> Пределы, типа «Ничто», имеют <strong>Парный характер</strong>: <strong>ВОЗНИКНОВЕНИЕ – ИСЧЕЗНОВЕНИЕ (Ниоткуда-Никуда)</strong>,&#160; по аналогии с&#160; пределами математической определенности: <strong>НУЛЬ-БЕСКОНЕЧНОСТЬ</strong>, и&#160; являются для первоСущего систематизирующим фактором, его <strong>ПАРНЫМИ КРИТЕРИЯМИ</strong>. Парные критерии, по своей сути,&#160; являются противоположностями, наделяющими первоСущее <strong>ПРИЗНАКОМ ОТЛИЧИЯ</strong>. Противоположности, как признак ОТЛИЧИЯ,&#160; предопределяют&#160; потенциальную возможность&#160; «одномоментной» множественной внутренней&#160; <strong>РАЗЛИЧНОСТИ </strong>первоСущего. Все&#160; потенциальное множество Различностей&#160; первоСущего, являются его потенциальными <strong>СОСТОЯНИЯМИ</strong>.&#160; т.е. первоСущее,в отсутствии фактора времени, «одномоментно» пребывает&#160; во множестве&#160; Различных&#160; виртуальных&#160; СОСТОЯНИЯХ.&#160; &#160; <br /> Различие обусловливается сравнением&#160; пары элементов (субъектов сравнения). Таким образом, <strong>«элементарная единица»&#160; Различности (элемент Различности) -&#160; равен двум</strong>. Соответственно, «счетность» любого потенциально-возможного СОСТОЯНИЯ первоСущего- <strong>кратна&#160; двум.</strong>&#160; <br />&#160; &#160; Потенциальную&#160; «структуру»&#160; состояний первоСущего можно представить в&#160; двоичном&#160; виде.&#160; Суть «элемента двоичности» - одно из двух противоположных (различных) значений состояния первоСущего,имеющего показатель степени -единица.<br /> Наглядное представление двоичности состояния первоСущего возможно в различных символах: цифровых, буквенных, графических и т.п.&#160; &#160;Например: в цифровых символах изображение&#160; состояния, имеющее показатель степени единица-<strong>1</strong> и <strong>0</strong>; степени два-<strong>11,10,01,00</strong>; степени три- <strong>111,110,101,100,011,010,001,000 </strong>и т.п. <br />Число комбинаций символов «состояния» <strong>2</strong> в степени <strong>n</strong> –равно результату степени, а число символов в отдельной комбинации - равно показателю степени.<br /> Таким образом, «состояние» первоСущего, конкретной степени, представляет собой всевозможную, для этой степени, комбинацию символов элементов двоичности. <br /> Вся вышеприведенная, двоичная, символьная, конструкция первоСущего, все элементы и&#160; комбинации элементов имеет(ют) умозрительную основу и виртуальны по своей сути.<br />Отсутствие материальной среды и «источника» всего вещественного, в виде пространства-времени и потенциала различия (энергии), не создает возможности раздельного, обособленного, дискретного представления (проявления) состояний первоСущего, поэтому вся виртуальная конструкция первоСущего, представленная совокупностью своих состояний, существует «одномоментно» и «безразмерно», образуя «одномоментные» взаимосвязи со всем смежным множеством, что соответствует принципу суперпозиции состояний.<br /> <span style="font-style: italic">«Одномоментность», в данном случае -&#160; есть понятие&#160; «безвременья», т.е. отсутствие поступательности, последовательности чего-либо.<br /> «Одномоментность»&#160; и&#160; «безразмерность»&#160; конструкций&#160; двоичных&#160; элементов возможно представить образно, в виде печати на листе бумаги, с помощью печатной машинки, конструкций двоичных элементов:<br />- «одномоментность»&#160; можно представить, как все множество строк конструкций двоичных элементов, напечатанных&#160; без интервала между строками, где каждая строка представляет собой состояние первоСущего в n-й степени, выраженного в этих элементах;<br />- «безразмерность»&#160; можно представить, как печать всего множества конструкций символов и всех строк, в одну позицию.&#160; &#160;<br /></span><br /><strong>4. ДВОИЧНАЯ ЛОГИКА – ПРОЦЕССУАЛЬНОСТЬ –ЗАКОНОМЕРНОСТИ – АБСТРАКТНАЯ ФУНКЦИОНАЛЬНОСТЬ -&#160; АБСТРАКТНЫЙ СМЫСЛ – ЛОГИЧЕСКАЯ НЕПРОТИВОРЕЧИВОСТЬ – БАЗА АЛГОРИТМОВ – ВСЕ ВОЗМОЖНОЕ&#160; -&#160; СЮЖЕТ&#160; -&#160; ШАБЛОН&#160; МИРОЗДАНИЯ&#160; <br /></strong><br />Итак. ПервоСущее, в формализованном виде, представляет собой всевозможную (всеобъемлющую) совокупность комбинаций кодированных Состояний (Различий), потенциально возможных в соответствии&#160; с принципом суперпозиции состояний, где все элементы совокупности позиционируются ВСЕ и СРАЗУ в различных соотношениях, различными сторонами этих соотношений.</p> <p>Процессуальность взаимосвязям (комбинированию) обеспечивает механизм двоичной логики, обусловленный закономерностями, проявленными формализацией&#160; и,&#160; оперирующий двумя формализованными&#160; противоположностями: парными критериями «типа НИЧТО» (0 и 1). <br />Формализация проявляет следующие закономерности, обусловливающие логику: <br />- определенной последовательности (чередования) нулей и единиц (элементов)&#160; в закодированных Состояниях (Различиях); <br />- прямого (0 и 1), или же обратного (1 и 0) порядка&#160; чередования двоичных элементов; <br />- кратностью с основанием два(2) «счетности» Состояний и их комбинаций.<br />Гипотетическая возможность нарушения одной из закономерностей является логическим противоречием, что представляется невозможным.<br />Характером виртуальных соотношений определяется их (соотношений,&#160; комбинаций) абстрактная функциональность, которая, в «свою очередь»,&#160; в суперпозиции,&#160; представляет собой всеобъемлющую, абстрактную, виртуальную функциональную среду.<br />Семантика Абстрактных Функций - их Абстрактный Смысл, обусловливается логикой непротиворечивости. Смысл имеет ТО, ЧТО не противоречиво, что функционально, что ВОЗМОЖНО. <br />Непротиворечивый (закономерный) порядок функций «одномоментно» и «безразмерно» образует алгоритмы абстрактных СОБЫТИЙ, всеобъемлющая совокупность которых представляет собой алгоритмическую БАЗУ, алгоритмический потенциал воплощения (проявления) ВСЕГО ВОЗМОЖНОГО (всех возможных состояний любой формы Бытия).<br />Абстрактная смысловая нагрузка (Смысл) алгоритмов, «формирует» абстрактные Смысловые Сюжеты, т.е. «проекты» воплощения.<br />Суть алгоритмического потенциала (функциональной БАЗЫ), сформированной в Смысловые Сюжеты – ИДЕАЛЬНАЯ (ЛОГИЧЕСКАЯ) СОСТАВЛЯЮЩАЯ мироздания, служащая своеобразным ШАБЛОНОМ для воплощающейся реальности.</p> <p><strong>5. ЗАКЛЮЧЕНИЕ</strong></p> <p>&#160; Вышеизложенной концепцией констатируется факт существования нематериального Первоначала, которым является абстрактное, онтологическое НЕЧТО, определяемое термином - первоСущее.<br />ПервоСущее является самостоятельным нематериальным (идеальным) началом мироздания, существующим вне пространства и времени.<br /> ПервоСущее обладает рядом атрибутов, анализ которых позволяет применить механизм формализации и прийти к заключению о существовании у него&#160; АЛГОРИТМИЧЕСКОЙ БАЗЫ, определяемой термином – ШАБЛОН мироздания. Суть ШАБЛОНА мироздания – ментальная составляющая мироздания, его «всеобъемлющий разум», обладающий потенциалом&#160; Всего Возможного.<br />Представленная концепция фундаментальна в плане Познания и имеет большую перспективу в области естественных наук и общественных отношений и становится очевидным следующее:<br />1. С позиций естествознания - создание Единой Теории Всего, через осмысление Единого Онтологического Начала Мира и как его производное - материального начала в виде триединого пространства – времени – энергии.<br />2. В плане изучения сознания человека&#160; - признание сознания человека не его индивидуальной принадлежностью, а функционалом первоСущего: адресной функцией&#160; логического потенциала первоСущего. <br />3. В плане «материального строительства» Вселенной – признание процесса «материального строительства» не произвольным, т.е. эволюционным, а алгоритмически заданным, что предполагает целевое «конструирование» материальных Сущностей.&#160; <br />4. В теологическом аспекте – существование Бога (Высшего Разума, Творца, Создателя) и разумное создание Мира.</p> mybb@mybb.ru (ponomarenko) Mon, 01 Aug 2022 12:12:50 +0300 https://philosophy.fanbb.ru/viewtopic.php?pid=4#p4 https://philosophy.fanbb.ru/viewtopic.php?pid=3#p3 <p><span style="font-size: 18px"><strong>Расширяющаяся вселенная</strong><br /></span></p> <p><strong><span style="font-size: 12px">Что подразумевается под «расширением вселенной»?<br />Что из себя представляет пространство?<br />Каков процесс «расширения-приращения» пространства-вселенной?<br />Что служит «строительным материалом» приращения?<br />Как появляется этот «материал приращения»?<br />Как «транспортируется» этот «материал»?</span></strong></p> <p><span style="font-size: 14px"><strong>1.ВВЕДЕНИЕ</strong></span></p> <p><span style="font-size: 14px">Пространство-время,вселенная являются лишь частью общей картины мироздания,производной от философско-логической сути основы мироздания,ее прикладной частью и ее физическим (материальным) воплощением.&#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; <br /></span></p> <p>Если вселенная,т.е. «видимое» пространство с его материальным наполнением,обладает физическими возможностями «расширяться», т.е. изменяться,это означает,что «видимое» пространство предметно и как и любой другой предмет(сущее),имеет параметры,мерность и структуру. <br />«Расширение» пространства-вселенной-это ничто иное,как ее «приращение, наращивание» неким «пространственным строительным материалом».</p> <p>Если имеется «объект приращивания» со своей структурой,имеется&#160; «материал приращивания»(структурные единицы пространства),то имеется и место «приращивания»,т.е. некие граничные области(участки,части) пространства-вселенной.Соответственно имеется и некая «заграничная область».Следовательно, «приращиваемый объект» находится внутри некой области (среды),что можно условно <strong>(предварительно)</strong> обозначить,как некое изначальное (реликтовое) сущее, имеющее в свою очередь свои параметры,мерность и свое логическое обоснование.<br />Изначальное (реликтовое) сущее возможно обозначить общеизвестным термином-<strong>«сингулярность»</strong>.</p> <p>Считается,что основной процесс «расширения-наращивания» происходит в межгалактическом пространстве,но,как будет представлено ниже, «приращивание» происходит повсеместно во вселенной,т.е. «граничные» области пространства имеются и внутри вселенной и извне.<br />Материал, «наращивающий» пространство,имеет квантовую природу,как и любое сущее в нашем мире и является структурой пространства,элементарной его частью.<br />Суть&#160; элемента пространства: одномерное? неделимое сущее,находящееся в промежуточном (нейтральном) состоянии.Нейтральность состояния устойчива до момента воздействия на прилежащую к элементу область из подобных же элементов пространства. <br />Сама устойчивость определяется<strong>(возможно?)</strong> <em class="bbuline">суммарной устойчивостью</em> всего множества&#160; состояний в пределах между нулевой и &#8734;-мерностями.<br /> Материальность (нематериальность) пространственного элемента на данный момент <strong>не имеет обоснования</strong>,хотя,предположительно,можно утверждать,что отсутствие «состояний» у сущего предполагает его частичную или полную «виртуализацию»,<strong>хотя сама пространственно-временная «оболочка» сохраняется</strong>. <br />Принимаемое за истинность(постулируемое) подобное устройство пространства-вселенной устранит необходимость введения в физику понятий частиц-переносчиков взаимодействий и всевозможных полей.Само «сплошное,непрерывное» структурированное пространство будет выполнять роль полей,а элементы структуры- роль переносчиков взаимодействий. Соответственно исчезнет и само понятие «пустого места» или вакуума в физике.&#160; <br />Следует обратить внимание на различие мерности всех составляющих пространства-вселенной:<br />- элементарный структурный элемент пространства-<strong>одномерный</strong>?;<br />- пространство видимой вселенной (вовлеченных во взаимодействие элементов) -<strong>трехмерное</strong>?;<br />- сингулярность (изначальное сущее),являющаяся «вместилищем» нашей вселенной, «местом» ее становления – <strong>(возможно?) многомерное.</strong></p> <p><span style="font-size: 14px"><strong>2.ИЗМЕНЕНИЯ<br /></strong></span><br />Основой проявления сущего является его устойчивость во времени и способность изменяться.</p> <p><span style="font-size: 12px"><strong>Что же изменяется у сущего?<br />Какова механика изменений?</strong></span></p> <p>Сутью,определяющей сущее,его смыслом является логическое НЕЧТО, характеризующееся (обладающее) множественностью состояний (параметрами мерности) в пределах между нулевой и &#8734;-мерностями.<br />Сущее проявляется через устойчивость состояний.<br />Сущее не может одномоментно находиться в двух и более устойчивых состояниях,но и проявиться,как сущее,без этих состояний оно также не может.<br />Данное противоречие разрешается дискретным характером смены устойчивых состояний, при котором изменение&#160; состояний сущего происходит «скачкообразно»,через некоторый промежуток времени (период),в течение которого само сущее никак не проявляется,т.е.<strong>его,как бы,«не существует» в этот период времени. В этот промежуточный период (промежуточную устойчивость) происходит «рождение,возникновение» нового условно-виртуального? сущего.</strong> <br />Условная виртуальность этого промежуточного,нейтрального сущего означает&#160; двойственность его «природы»:-«материальность» заключается в «наличиствовании пространственно-временной «оболочки» (т.е.устойчивости промежуточного состояния),а виртуальность заключается в отсутствии устойчивых конкретных (однозначных) состояний сущего,в отсутствии возможности взаимодействия с элементами пространства (с телом пространства).<br /><strong>Вероятно, этот новый промежуточный элемент&#160; является своеообразным материальным носителем памяти,образа,сути&#160; «родительского (материнского)» материального сущего.</strong>&#160; <br />Новый,рождающийся «виртуальный?» элемент пространства-времени,не имеющий никаких состояний, возможно назвать общеизвестным термином <strong>«нейтрино»</strong>. <br />Чем больше элементов пространства вовлекаются во взаимодействия,тем все более интенсивнее «рождаются» «нейтрино». <br />«Нарождающиеся» в некоторой системе «нейтрино» требуют своего местонакопления,систему отведения и механизм дальнейшего «участия» в мироздании.</p> <p><span style="font-size: 14px"><strong>3.МОДЕЛЬ ПРОСТРАНСТВА</strong></span></p> <p>Чтобы визуально представить окружающее нас пространство можно сравнить его с губкой,в которой все «дырки-полости» представляют собой единую систему,подобно кровеносной системе человека, от капилляров до крупных вен,или же подобие речной системы от истоков до устий.Мельчайшие капилляры обеспечивают контакт буквально с каждым квантом (структурным элементом) тела губки,сливаются внутри губки в общие русла(вены) и имеют выход (устье) за пределы губки.<br />Та же аналогия применима как ко всей видимой вселенной,так и к любому объекту вселенной.<br />Каждый предмет (объект пространства) имеет свой внешний выход (возможно не один) подобной «кровеносной» системы,которые в открытом пространстве (космосе) образуют межпланетарную,межзвездную, межгалактическую общую систему,имеющую множественность выходов на границы вселенной.<br />Подобная «кровеносная» система служит для отведения «нейтрино» из пространственных объектов и областей пространства,являющихся источниками «нейтрино», за пределы вселенной и последующего «наращивания» пространства. <br />Таким образом,эта развлетвленная система «пустот-полостей» в пространстве заполнена «нейтрино»,которые являются «строительным материалом» пространства и повсеместно, в граничных с «общим телом пространства» областях, «приращивают» это пространство,как внутри вселенной,так и за ее пределами.</p> <p><span style="font-size: 14px"><strong>4.ЗВЕЗДЫ-ПЕЧИ<br /></strong></span><br />Размеры «сингулярности»,являющейся «вместилищем» нашей вселенной,изначальным сущим- конечны.Соответственно и размеры нашей вселенной ограничены.Если не была бы «предусмотрена» «утилизация» постоянно-образующегося из «нейтрино» пространства,то со временем произошло бы полное заполнение пространством всех состояний&#160; «сингулярности» и всех «артерий»,отводящих «нейтрино». Пространство стало бы «сплошным» (очень «плотным») и исчезла бы возможность изменения состояний пространственных структурных элементов. <br />В областях пространства,граничащих с источниками энергии-«нейтрино», пространство «разрежено»,а при удалении от этой области происходит его «уплотнение».Самая высокая «плотность» пространства должна наблюдаться в межзвездном и в межгалактическом пространстве. <br />Области пространства с максимальной плотностью возможно определить <br />как эмпирическим,так и&#160; теоретическим методом.<br /><span style="font-size: 12px"><strong><span style="font-style: italic">Каким же образом происходит «утилизация» «нейтрино» и «разрежение» пространства?</span></strong></span><br />При значительном удалении от источников «нейтрино» (звезд,планетарных систем) критически сокращается их воздействие на данную область пространства,т.е.исчезает фактор,обеспечивающий взаимодействие элементов пространства друг с другом.Соответственно&#160; замедляется процесс изменений в элементах пространства,что приводит к сокращению генерации «нейтрино»,в результате чего пространство становится «однороднее»,что и приводит к его «уплотнению». <br />«Возникает необходимость» каким-то образом «разредить» пространство данной области,для чего&#160; «необходимо» произвести какое-либо «воздействие» на нее с целью возрождения процесса интенсификации изменений состояний пространственных элементов.<br />Достигнув определенных пределов «плотности и однородности» пространства происходит «запуск» <strong>«самопроизвольного? термоядерного? процесса?»</strong>,который представляет собой рождение новой звезды.&#160; <br />В призвездной области пространства начинается мощный процесс вовлечения во взаимодействия элементов пространства,в результате чего происходит их интенсивное «сжигание»,начинается процесс выделения «нейтрино»,начинается выстраиваться система отвода «нейтрино»,т.е. начинается процесс «разрежения» пространства. <br />«Факт» участия в «термоядерной» реакции звезд водорода требует осмысления с позиции вышепредставленной концепции строения пространства-вселенной. <br />Принципиальным в данном случае является не физическое устройство звезд,а их <span style="font-size: 12px"><strong>значение</strong></span> для&#160; материальной части мироздания.</p> mybb@mybb.ru (ponomarenko) Thu, 04 Mar 2021 16:22:39 +0300 https://philosophy.fanbb.ru/viewtopic.php?pid=3#p3